TRABAJO COLABORATIVO 3

CARACTERIZACION DEL MUNICIPIO DE YOPAL

 UBICACION:

Yopal es un municipio colombiano y la capital del departamento de Casanare. Su extensión es de 2.771 km², se encuentra ubicada cerca del río Cravo Sur, en el piedemonte de la cordillera Oriental, a una altura de 350 m, con una temperatura cuyo promedio es de 26 °C.  y está localizado a 387 km del Distrito Capital de Bogotá. Fundada por colonos santandereanos en 1915, es una de las capitales departamentales más jóvenes de Colombia y la ciudad que registra más rápido crecimiento poblacional a nivel nacional, sobre todo después la independencia de Boyacá (antiguos territorios nacionales), y modificación de la constitución de 1.991 y la explotación petrolera. Esta es una tierra de hermosos contrastes en fauna, flora, recursos hídricos y riqueza de hidrocarburos que hacen de esta región un lugar potencialmente económico y turístico.

POBLACIÓN

En los últimos 50 años el municipio ha experimentado un extraordinario crecimiento con ritmos elevados, aunque irregulares. De los 3.122 habitantes de Yopal en 1951, su población ha ascendido a 86.860 en el 2003, lo que significa que se ha multiplicado 29 veces en el periodo. El mayor auge se ha observado en los últimos 32 años, cuando su población se ha incrementado en más de 8 veces. Solo en los últimos 10 años, casi se duplica el número de sus habitantes, pasando de 44.761 en 1993 a 86.860 en el 2003 De continuar este ritmo de crecimiento, su población se habrá duplicado a comienzos de 2010. No sobra advertir que el municipio registra en la actualidad tasas de crecimiento casi cinco veces superiores a las del promedio nacional.ahora está en un promedio de 154.324 habitantes.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES

BAILE DEL JOROPO

El Joropo es la baile de los llaneros, donde se improvisa en cada una de las formas de música, canto, y danza. El joropo en nuestro ambiente quiere decir fiesta en el llano, con baile, canto y contrapunteo. En este baile el hombre es el que lleva la iniciativa, quien marca los pasos a realizar. El paso de entrada siempre es con valsiao, luego el escobillao y por último el zapateao.

En el joropo las parejas bailan independientemente las unas de las otras. El bailador sólo zapatea cuando lo llama la cuerda; cada bailador tiene sus "llamadas"; de ahí que no todas las parejas de un baile zapatean al mismo tiempo. Además existen los pasos tales como el valsiao, puntas de soga, el samuriao, escobillao y vueltas.Tanto la guitarra, como el canto, el golpe, la copla, el romance y el zapateo conformaron una unidad folclórica.

                                                                                                        

FIESTAS

Torneo Internacional de Contrapunteo y Voz Recia Cimarrón de oro. Evento que busca rescatar el folclor en modalidades de voz recia y contrapunteo, se realiza durante la primera quincena de Diciembre en el  Coliseo Cubierto.

  

Festival El Garcero del Llano. Se celebra en  la segunda quincena de septiembre. Su objetivo es difundir y propagar el  folclor llanero a nivel escolar y colegial, en diferentes modalidades de canto como: la voz recia  femenino y masculino, voz pasaje masculino y femenino,  canción inédita, voz pasaje femenino y masculino, poemas,  también existe la posibilidad de participar en la interpretación de instrumentos como: cuatro, maracas, bandola y arpa. Se finaliza con un evento que se llama la joropera donde se hace una prueba de resistencia de baile, son grupos de danzas bailando por espacio de hora y media o dos, se hace una presentación ante el jurado y se escoge a un ganador por categorías.

  

Torneo de Coleo Copa América de Coleo. Se creó en noviembre de  2001. Una de las festividades mas común es el coleo, las personas disfrutan de una deliciosa carne a la llanera con cerveza o aguardiente. Este espectáculo genera un sentimiento afectivo-amoroso en el ánimo popular.  La tarde de toros es muy concurrida.

TRABAJO COLABORATIVO 2 ESTETICA

MAPA CONCEPTUAL ESTETICA

TRABAJO COLABORATIVO 1 UNAD

  

LA ESENCIA DE LO ESTETICO

Friedrich kainz nos muestra las diferentes maneras en que se puede observar un objeto, paisaje, obra de arte, edificio etc.

El nos señala tres formas uno teórico intelectual, otro un punto de vista practico y por ultimo uno estético.
los dos primeros persiguen un objetivo, un bien en beneficio . El teórico intelectual observa y mira el objeto, paisaje, obra de arte, edificio etc., para enriquecer su intelecto, mira de que manera aquello que esta bien le puede suministrar mayor información y conocimiento del que actualmente posee, sin detenerse a contemplar y a admirar el objeto en si. El segundo punto de vista es el practico es aquel en el cual su objetivo principal es la utilidad del objeto, que beneficios tiene este objeto, que utilidad presta.

El tercer punto de vista es el estético el cual no persigue ningún objetivo ,solo el simple hecho de observar y contemplar el objeto, el paisaje,obra de arte, edificio etc., pero la manera mas clara de ver este punto de vista es cuando K. Kostlin dice: cuando el objeto nos atrae y fascina de tal modo por su forma, que nos entregamos con deleite a su contemplación, sin apartar la mirada de el. Por ultimo este texto nos habla, que para tener una actitud estética del objeto, paisaje, obra de arte, edificio etc., este tiene que estar distante de nosotros, para a si mismo podernos aislar de sentimientos que nos confundan o no nos dejen mirar la realidad del objeto en si, para alcanzar la contemplación del objeto necesitamos desconectarnos de cierta manera con nuestra realidad.


INTERROGANTES

¿Qué es lo estético?,

Se entiende por lo estético el estudio, exposición de los problemas y cuestiones referidos al arte y a la belleza, la expresión de sentimientos o ideas, al gusto, etc. El conocimiento capta la realidad en sí misma y el arte nos expresa nuestros sentimientos acerca de la realidad, el conocimiento se rige por el criterio de verdad, mientras que el arte se rige por el criterio de lo bello.

La estética, forma parte de la rama de la filosofía (igualmente designada filosofía o teoría del arte) referida con la particularidad, esencia y la percepción de la belleza y la fealdad.

La estética se encarga del mismo modo del tema de si estas cualidades existen de forma ecuánime presentes en las cosas, a las que logran considerar, o si existen sólo en la imaginación del sujeto; por lo tanto, su propósito es descubrir si los objetos son vistos de un carácter específico (el carácter estético) o si los objetos poseen, en sí mismos, cualidades concretas o estéticas. La estética además se esboza si se halla la diferencia entre lo bello y lo sublime.

La estética incluye el problema de la belleza sin limitar su objeto a un campo establecido e incluso trata las relaciones innegables entre el arte y la naturaleza.

¿Existe alguna relación entre el gusto y conocimiento? En qué forma se da, por qué se da, cómo se da, entre otros elementos.
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El gusto expresa sentimientos, más no conocimientos conceptuales; hay que dejar claro que una cosa es el conocimiento conceptual de una casa y otra la apreciación, evaluación de su belleza.
Mi sentimiento de placer es emanado por las cualidades del objeto, es decir la objetividad es bella porque me agrada o me gusta. La cualidad de la belleza del objeto se da porque me causa un sentimiento de placer; es decir, la Subjetividad. (Ver Ejemplificación pareja y el toro) favor picar encima de la gráfica.
El gusto involucra que el objeto vociferado llamado bello causa complacencia sin referencia al deseo, a la facultad gustosa es decir, gusto por sí mismo.

¿Qué quiso decir Kant cuando afirmó: "

La complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto"? A partir de la lectura de los documentos complementarios y la guía didáctica
Lo que quiso decir y a mi forma de ver, el juicio del gusto lo catalogo para diversificar si algo es bello o no, es decir, no es un juicio de conocimiento, no es racional sino estético; pues por razón de el mismo no se imprime nada del objeto de la representación, sino cómo se siente inquietado el sujeto por la representación. El sentimiento o la sensación de placer y displacer, que reviste una muy exclusiva facultad de diferenciación y enjuiciamiento, no contribuye nada al conocimiento. Por otro lado, y como lo afirma en el modulo, para Kant, un juicio de gusto puramente no sólo es desinteresado, sino que no ocasiona interés alguno en su objeto.